世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

王俊英就和他试着谈信仰，他却对信仰一无所知。王俊英就讲一些简单的道理给他听，说明神的存在，又到教堂找一些通俗读物给他看。

许多人谈梵二大公会议，但是，如果我们更深入地探究，就会发现只有少数人真正认识这个伟大的大公会议的文献。因此，我认为，重新发现这大公会议的宝藏非常重要。

今天，我要同你们谈圣体圣事。圣体圣事是基督徒入门圣事的中心，它与圣洗圣事和坚振圣事，一同构成教会生活的源泉。事实上，每个真正的信仰、共融和见证的旅程都源自这爱的圣事。

我所要谈的，是纪念正定教堂惨案暨宗教在战时人道主义救助的学术意义。

撒玛黎雅居民，听了与耶稣谈过话的妇人的见证后，相信他是世界的救主（若4：42）。若翰给门徒们介绍耶稣为天主的羔羊，除免世罪者（若1：29，35），他还作证他是天主子（若1：34）。

教宗本着一针见血的作风，谈到了那些放弃铎职结婚者的危害，换言之，不要让那些心理失衡的人进入修院。据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。

离开宗教信仰来谈生命的意义，很容易让人陷入虚无。而宗教信仰正是源于人类对生命的意义、对人的存在及其终极问题感到困惑而积极地追寻。

说到这里，我想扭转一下话锋，不想在前面发生的那一幕上谈长论短，是非曲直人心自有一杆衡量的秤砣。今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。