他回顾了自己与天主之间的友谊史，所强调的是，“孤独不幸成了许多年长者生活的苦涩伴侣”。

午餐过后，教友们朝拜了圣堂，敬拜了断头圣母像，该教堂热情洋溢的堂长为大家声情并茂地介绍了堂史及断头圣母像的来历等，还陪同大家一起朝拜苦路。

聆听神父与读经员诵读的耶稣受难史，教友泪流满面。神父在讲道说：“今天确实是苦难的日子，但这苦难中也有喜乐，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明。

然而就在大家兴致勃勃地交谈时，史威登堡却脸色一变，十分凝重的说道：“糟糕！斯德哥尔摩竟然发生了如此严重的火灾，这岂不是要烧到我家了吗？”

利玛窦的童年时代也是耶稣会进入马切拉塔的时期，耶稣会在马切拉塔开了耶稣学院。　　“利玛窦的父亲做了一件好事，可能是他一生中最好的事情，把利玛窦送进耶稣学院就读。”利奇教授如是说。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

2020年9月21日——圣史玛窦宗徒庆日，北京教区喜添八位新铎。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

１８３８年，丝绸之路上的奇葩——乌鲁木齐（迪化）市中心由比籍耶稣会神父建造了一座天主堂——圣母无染原罪天主堂。１９２６年，兰州教省划分出新江（疆）教区，教区成立，仍由兰州主教代牧。

美国主教们的通讯社天美社广泛报导了这个文件的内容，文件的意大利文版也将在5月5日发行的耶稣会双周刊：天主教文明中刊登。那么从神学的观点来看，未领洗儿童直接升天堂的理论是什么？