当看到海内外教会社会各界都在关心支持中国武汉抗击疫情的时候，我们的信仰更是推动着我们行动起来，向遭受疾病灾殃的同胞伸出援助之手，这也是遵从基督的教导。

这是「教会的一种疾病，源自于意识型态或者宗教的分门别派」。比方说，在耶稣的时代，分成法利塞人、撒杜塞人等派别，每个人按照自己的信念来诠释法律。

这是罪过的悲剧：罪过使我们双眼蒙蔽，使我们无法容忍光，我们的双眼有了疾病”。那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。

对此，文告特别写道：“疾病、痛苦、害怕、隔离在挑战我们。那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰著我们。

哀恸的原因是死亡、疾病、精神上的磨难，以及罪和过错，这些只不过是脆弱、软弱和艰辛的每日生活。我们的生活有时因忘恩负义和不被了解而受到伤害和考验。”

贫穷国家需要投资，但投资不应只著重于可持续的经济发展，也主要在于对抗贫穷、饥饿、疾病、环境恶化和气候变化”。

获得安全的水资源和适当的卫生设施，有助于减少粮食污染和预防疾病传染。为此，帕罗林枢机呼吁「毫不迟疑地采取行动」，让所有的人都能公平地获得水资源：请勿浪费水资源、把水资源商品化或是污染它。

事实上，很多教友的祈祷也和上边所说的那位领洗者的心态一样，只求自己的平安喜乐、诸事顺畅：孩子学习成绩优异，父母身体健康，庄家丰收，事业兴旺……似乎忘记了为福传、为和平、为贫穷弱小、疾病患难者祈祷。

尽管老人或患有其他疾病，她们仍继续为小区服务，特别是在麻风病人中。新冠肺炎是位沉默寡言的传教士，他使我们想起了耶稣的信息：献出你的生命，否则你已经死了。它使我们对祈祷和热心祈求有了新认识。

今天有许多麻风病者和患有不同疾病的人，即使不明显，却同样痛苦，即孤独、磨难和分裂，这些现象在卫生紧急情况时期更加严重，能使人陷于‘瘫痪’”。