为此，我们不断向天主和向受害者请求宽恕，同时许下尽一切可能不使类似的事件再发生。去年夏末，九月中旬，教宗飞往英国进行四天的牧灵访问。行前英国媒体大肆攻击教会神职性侵犯儿童的丑行。

不知有多少人曾提出类似的问题：只要信教我的病就能好了吗？如果你们的神让我把这次生意搞定我一定信，我就想要一个儿子你们的神能不能帮忙……在此情境下人们能感受到什么呢？

后来被清代统治二百一十二年、被日本统治五十年、一九八七年解严之前等都可类比为台湾人民的充军时期，这些时期的结束可以说是新出谷事件。

“信德”也刊登过圣经分享七步法等类似的文章，我觉得我们在这一方面应该多做一点。另外呢，我们在神学院的培育当中，培育修士们不但自己要掌握、了解、吃透圣经，而且能够把圣经带回去与别人分享。

三、天主要求我们的爱，要做到爱无类，泽及四方。耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

在这以后的许多年，都有许多人向我不止一次提出类似的问题：只要信教我的病就能好了吗？如果你们的神让我把这次生意搞定我一定信，我就想要一个儿子你们的神能不能帮忙……在此情境下我们能感受到什么呢？

三部对观福音都记载了耶稣另外一次回答类似的问题，他同样把答案清清楚楚地提升到属灵的价值。

我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

在没有得到这一切的清楚地解释之前，他认为信仰不可信，这和希腊人所追求的智慧又有什么区别呢，这时候，我们看被钉死在十字架上的耶稣就成为这一类人的绊脚石，他们没办法解释这一切，所以不接受耶稣基督就是我们的主

以后如果再有类似的远行，我会知道，这是与天主相遇的宝贵机会。