教堂内部装饰雕梁画栋，极具白族文化特色大理天主堂独具匠心，是融当地白族文化特色、汉族与西方建筑及其他民族特色于一身的民族瑰宝，是中外宗教建筑的一枝奇葩，是天主教适应本地化的历史见证。

时至今日，天主国度的价值观（KingdomValues）于世界各文化、宗教当中备受称道，这令我们愈发察觉同外教人士相互对话、并力促福音真正本地化之必要。

我的介绍将分成两部分来讲，第一部分是介绍圣神同祷运动的历史，第二部分是对于这个运动的神学评价，看看圣神同祷运动在神学方面如何被批叛。圣神同祷运动有三种不同的派别名称。

因为，信仰不是你每天坐在课桌前冥思苦想各样关于天主的事情，那你只能算一个读神学的或是搞神学研究的，但你不一定是一个有信仰的；或只一味地用你的理论，你的理智去框架一下信仰是什么，那也只能导致你的理智与理论更加发达与成熟

B、更重要的是教会训导当局认为伽利略的学说具有深刻的神学性，认为它相反教会关于创造的神学观点，取消了天主在宇宙中的中心地位。

耶稣当年传福音并没有讲很高深的神学理论，而是用生活中司空见惯的事情做题材、以百姓能听得懂的比喻来宣讲天国的福音，于是牧羊人、元宝、葡萄树、酵母、珍珠……都成了他信手拈来的话题；我们今天就是要将这福音精神渗透到我们的生活中去

他的神学思想充满默观和神秘的色彩，这也是他的大部分著作的特色。他强调：人既然是按照天主的肖像受造的，所以有能力认识天主，而且在走完人生这段考验和净炼的旅途之后，必将回到创造他的天主那里。

他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？

本笃十六世的回忆是按照一座房子的艺术格局展开的，他以如下重要的神学思想特别表述出艺术家思想（从而表述了一个极其重要的神学思想）：一座房子是故乡。一座房子给我们带来温暖、安全以及团体的归属感。

目前我国实施的“退耕还林”、“退牧还草”及“休鱼制”等保护生态环境工程，事实上符合古老的基督信仰传统，科学的环保意识也有其神学基础。