而这“我”字也就刻划出祂自己就是天主，在玛窦福音中用了三十一次，马尔谷福音中用了十三次，连最不用希伯来词语的路加，（路加福音中从不用"、阿爸、厄里、拉比"等这类希伯来词的）也用了六次。

于是黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；然后打发他们往白冷去，说：你们去仔细寻访婴孩，几时找到了，给我报信，好让我也去朝拜他（玛2:1—4,7—8）。

（依43:1）这一切的发生似乎主在有意召唤我，并一路引领着我……那时的我对于信仰的认识还处于一个完全无知的阶段。自那开始，我就喜欢上了教堂，过上了一个望教友的生活。

耶稣藉着这个神迹启示世人，祂要像默西亚新郎一样来与祂的子民建立新而永久的盟约，正如依撒意亞先知所说的新郎怎樣喜愛新娘，你的天主也要怎樣喜愛你（依六十二5）。

教宗方济各5月5日在保加利亚会见该国东正教宗主教内奥菲特（Neophyte）时，首先谈起这位「将手放到耶稣肋旁」、触摸祂创伤的宗徒。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

　　教宗方济各6月7日清晨在圣玛尔大之家主持了弥撒，他在讲道时说：虽然我们很难让天主温柔地爱我们，但我们必须要这样向天主恳求。

当天的读经一、答唱咏和福音表达出，「人人得享救恩，但上主格外温柔善待天主子民当中的贫困弱小者」（参阅：依卅五8-6；咏一四五7-9；玛十一5）。

上主显示给来自东方的三贤士（玛2:1）；他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩默西亚——基督。

他的福音是为向外邦人福传而撰写；“好撒玛黎雅人”的比喻、耶稣对外邦人信德的赞美（路4：25-27、17：11-19）等，都只出现在路加福音的记述中。