队员王秀军和志愿者搀扶老人上车。

无独有偶，前几天，我看了一个光盘——《王神父的忏悔》。

培训特别邀请了孔陈焱教授（博士后，浙江省社科院）、王卫堂神父、袁凌（作家）、王文瑞（温州人摄协会副主席）、甄江（《福音无声》中国百年教堂朝圣之旅作者）等老师为学习班授课和辅导，来自杭州、宁波、温州、台州四教区的神父

深州市木村堂区的王德胜神父为支持兄弟堂区庆贺主显节，把自己堂区50人的军乐队派到安平堂区，同时还赠送了上千元的鞭炮；安平后宅寺堂口为支持晓堂口过大瞻礼，也派去了20多人组成的秧歌队参加庆贺。

从祭台到读经台，再到彩绘玻璃图案以及堂内陈列的数座具有中国本土特色的圣像，无不融合中华传统文化元素。特别引人注意的是小耳堂中的中华圣母像。圣母穿着清代服饰，佩以珠翠金冠；小耶稣云鞋锦袍，头戴金冠。

虽然现在教堂里通了电灯,装了风扇,充满着现代气息,但是却掩盖不了教堂里特有的耶稣十字架、主持台、尖形的门洞所带着的圣洁与庄重。

（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

虽然圣体柜内还保留着圣体，但这圣体原是为病人及临终者所领受的，而《弥撒总论》及现行的官方文献没有提及可以在同一台弥撒中领受保存在圣体柜里的圣体。

尾声采访结束时，我问何神父千阳会房地产落实情况，他高兴地说：“天主的圣意到了，天主感动了县民政局一位领导，他说服了县上其他领导，将新教堂定在距县城不远的旅游名胜‘望鲁台’旁边。

当知道我的叔公就是王昌祉神父时，他尤为高兴。因他们同是耶稣会神父吧，所以他也就把我看成是他的小辈了。