这种心态一无是处：它是侵蚀我们灵魂的蛀虫，不会让我们感到幸福。我们应该宽恕！宽恕并忘记自己所受的委屈，这样我们才能明白耶稣的教导，做祂的门徒和慈悲见证人。

在这层意义上，我们坚信改革的焦点不在於理论省思，而在於教会坚持把灵魂的得救、人获得救恩、家庭获得救恩作为首要法则，以热忱和不懈的努力帮助这确实相似一个战场的社会感受到天主的慈悲，使人人得到天主的爱。

我的天主，我将我的灵魂交托在祢手中，我把我全心的爱都献给祢，因为我爱祢。我将自己全献给祢，这是我爱情的需要。我以完全的信赖，毫无保留的把自己交於祢手中，因为祢是我的父亲。

巴尔多禄茂宗主教最後表示：「在这段时期内，上主、和平之王暨我们灵魂的救主已施展威能。我们教会之间的神学对话不断推进，彼此的关系友爱亲切，互敬互重，尽管依然存在不少困难，但耐心和祈祷始终是我们的武器。

当神父在我们额头倒圣水画圣印时，洗净了我们的原罪，本罪，在主内得到重新的生命，成为了天主的儿女;以前以为傅油圣事是针对老人的，现在明白，当我们的身，心，灵病了，同样可以通过傅油圣事得到治愈;我们的肉身需要吃喝，同样灵魂也需要滋养

有的拜苦路，有点诵念玫瑰经，有的亲吻十字架上耶稣的五伤，有的在神父跟前办告解，用悔泪洗涤灵魂，有的在圣母亭前用歌声畅述自己的敬爱深情。凡身临其境的人都有投入圣母慈怀的亲切温馨与幸运的感觉。

圣母玛利亚不仅灵魂肉身被提升天，而且成为天地的元后，是因为她和天主子耶稣基督的亲密关系，也是因为她听了天主的话而去做。圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。

最后麻神父期望大家：我们作为基督徒要学习先辈主教神父忠于教会追随基督的精神，继承他们的遗愿，使教会合一共融，使基督的福音在中华大地广为传扬，惠泽更多的灵魂。

爱德是教会的中心，是她行动的动机、使命的灵魂」。教宗写道，「圣味增爵的见证勉励我们一直走在旅途中，要求我们内心谦卑」，在爱内发挥创意。

肉身是我们的生命，人生短短不到百年，主说好树结好果子，坏树结坏果子，在人生路上要洁心自爱，忠心爱主，修德成圣，使灵魂得永生。三、世俗。现世的社会都在追求金钱、地位、名利。