醒来后，一位修女坐在她身旁，握着她的手。霍普金斯看着温和仁慈的修女，在她说话的柔和语调中，能够感觉到她是真心关怀自己的。

因此，面对灾难，我们首先要“伸出你的手，给予爱，哪怕只是一点点”。面对灾难，如果我们拥有一颗善良的心，如果世界拥有“一方有难八方支援”的胸怀。我们还会惧怕什么？爱可以战胜一切，可以治愈一切。

女人的遭遇得到了外祖母的同情，她于是让女人住在了我家，并备了上等的饭菜来招待，临别时，女人从身上拿出一支手髑，说是纯银的，要外祖母给她10元钱留下。

南充教区陈功鳌神父在最后一台弥撒中为大家举行了“派遣礼”，学员们心领圣言，手捧圣经，接受天主的派遣，决心把基督的福音带回家乡去，传遍每个角落。

基督是天主给人类伸出的手，为使人类走出疾病和死亡的流沙，在天主圣爱的盘石上重新站立起来”（参见咏39,2-3）。

人常说：眼过千遍，不如手过一遍。堂里经声朗朗，信仰生活又开始活跃起来。那本老式经本成了信仰的酵母。

一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。

果然，一位女教友跑过来对她说：“有三个教外男孩子刚才在池沼里捉鱼时被水淹死了，他们的父母哭得死去活来，太可怜了……”不一会儿，许多教友都来到修女们面前，拉着修女们的手，有说不出的感激。

梵二会议前拉丁弥撒沿用的祭服比较复杂，如方领布主要是覆盖神父的衣领，则用领布网住额部，圣索是根据大白衣的长短，肥瘦用来束住腰部，合体为佳，现在这些方领巾，圣索，手带在新弥撒礼仪中已不在用。

妈又栽下了十多棵椿树，后年或许可以采摘了；……你年纪已经不小了，也该成个家了，别挑三拣四的，合得来就成……”我的眼睛湿润了，看着手中那瓶了里透红的椿芽，在晶莹的泪光中，我仿佛看到了母亲在椿树丛中，用艰难的手采摘着椿芽