在西方，学者们表示当今的时代是老龄化的时代：子女减少，老人增多。这种失衡在质问我们，更好地说，是我们当今社会的一项巨大挑战。然而，重利益的文化坚持使老人看起来如同是负担，是废物。

虽然只有7位老人居住，但那里的教友不放弃传福音的机会。经常有人自觉地去探望老人们，帮他们打扫卫生，洗衣服等。每到老人节、中秋节和春节就带上水果糕饼去看望，天长日久感动了老人们，有三位先后进了教。

经多方的询问他们终于在一个远离村庄数百米的一座破旧的房子里找寻到一位病人，而当他们来到病人的住处时，一惯孤独独居受人排斥的老人，被这群青年人吓坏了，呆呆的望着他们，发现有人想为她治疗时，她却往后退不敢让人靠近

这是一个有纯正信仰的家庭，把孝敬父母，尊敬老人放在重要位置。尽管在历经磨难之后，家境中落，但全家人克勤克俭，尽力唯护好老人的生活，梅老也律已甚严，从无非份之求。

教宗最后把阿尔巴尼亚整个教会、阿尔巴尼亚全体人民，尤其是家庭、儿童和老人托付于善导圣母手中。教宗说：愿圣母带领你们‘与天主同行，走向从不失望的希望’。

她不仅尝试了神秘灵修经验，还获得神视，看到圣母指点她创办专门关注青年和老人的修会团体。

一位年迈的老人拿着刚刚从超市买回的东西赶到圣堂祈祷。她说，这是我们的喜悦。我们终于可以向我们中的一员祈祷了。

弥撒后，由蒲茂德修士和岳秀珍等三位70多岁的老人带领，众教友一起在距教堂400多米处的车站找到了漆根喜，给他送去一辆病人专用的三轮车。

志愿者们分工明确，有的清扫马路、有的用架子车运垃圾，有位七旬老人还从自家牵来耕牛为小农庄犁地。他们为小农庄除草、挖地、施肥、并将地分成不同的区域，为种植不同作物。

老挝宗教自由人权观察向本社介绍，西开维村的老人邀请当地五十多名基督徒改信泛灵教、像泛灵教徒一样喝圣水。多次遭到拒绝后，他们告诉基督徒不能继续留在村子里、威胁将收缴他们的土地住房和财产。