教宗表示，这也是“采取先知性行动的时期”，许多青年在世界上发出自己的声音，他们对执政者作出承诺而又忽略承诺的行为感到失望。青年令我们记得大地是应该传递的产业。

“它是地方教会、信徒、历史和大地的声音。教会邀请他们发言，他们提供了自己的意见。这乃是众议精神的行程。我们听取了8万人的意见。正如教宗所说，我们必须真正聆听。

接著，与会者强烈呼吁教会发出道德与精神的权威声音来保护生命，谴责许多威胁生命的死亡架构。人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。

在主教询问之后，三位修士用洪亮的声音说出“我愿意”，愿意接受执事圣秩为教会服务。主教询问之后，三位修士又大声回答“我应许”，应许服从于主教以及他的继承人。

答：一段时间以来，尤其在西方文化中出现了反对《圣经》关于人类学观念的声音，因此也对教会在这方面的规范产生了异议，经常认为教会的理解和传授只是一种古代思维方式的反映，受到了历史的局限。

他每天用二到三个小时精心的准备提纲，他常常挂在口头的一句话就是：“即使有一天我离开了这个世界，但是我也会用我的声音和我的精神去牧养天主的民。”

而今，「原住民的声音、文化和世界观，并未列入考量」，忽视辅助原则的情况「有如病毒一般散播开来」。教宗说：「让我们想想各国提供的大规模金融援助。它们多聆听大型金融公司，而非人民或那些推动实体经济的人。

“不要扼杀发自我们内心的恳求，也许一个人不相信天主，但很难不相信祈祷：它就是存在的，它以呼求的形式呈现在我们眼前；我们必须面对这内心呼喊的声音，它可能会沉寂很长时间，但终会有一天醒过来而呼号。”

这有助于我们在不顺遂的经历中找出机会来聆听上主安慰我们的声音。」关于在大圣若瑟瞻礼当天将要展开爱的喜乐家庭年，泰斯特神父表示，大圣若瑟的重要性不仅在于他个人的特质，还涵盖了他与各方的关系。

但丁也是“我们多媒体文化的先驱”，因为在他的作品中将“言语、画面、符号和声音”组成“一个讯息”。