耶稣在洗者若翰被捕後，亲自进入加里肋亚播散天国来临的巨大希望。

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！

1964年获得诺贝尔和平奖）、爱因斯坦（科学家、和平主义者，1921年获得诺贝尔物理学奖；弥留之际，在1955年签署《罗素──爱因斯坦宣言》，呼吁人们团结起来防止新的世界大战爆发）、德肋撒（天主教仁爱传教会会祖

教宗说：“将我们联系起来的信仰纽带可以追溯到宗徒时代，特别是伯多禄和安德肋两位宗徒的联系，依照传统是安德肋宗徒将信仰带到你们的土地上。他们是血缘兄弟，尤其在为主倾流鲜血上两人是兄弟。”

德肋撒修女院的修女们精心准备了教理问答课。该教区位于首都郊区Narayanganj的工业区。该地区的主要居民为那些进城找工作的国内移民。

在我所写的《纳匝肋的耶稣》一书中，也以耶稣在约旦河受洗为开始。

从义大利各地、甚至从欧洲和地中海沿岸国家来的青年，以各种交通方式，甚至以徒步方式，已经陆续抵达这个闻名全球的圣母朝圣地，这里的圣殿内保存着两千年前圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家。

1917年，受米兰总主教安德肋·费拉里（AndreaFerrari）枢机的邀请，巴雷利投身于女性运动的工作，创立早期的女性青年协会，也就是公教进行会女性青年组织的前身，该组织于1918年9月在教宗本笃十五世的意愿下扩展到意大利全国

周五下午4点，慈悲传教士将在罗马市中心圣安德肋圣殿（BasilicadiSant’AndreadellaValle）参与第12届“24小时奉献给上主”活动。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益