圣保禄宗徒给予我们的教训更是明显：你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内行动生活，在他内生根修建，坚定于你们所学得的信德，满怀感恩之情。　　

与严寒冷战了几十年的我，坚守在电脑前懒得起身披加棉服，心想春天都来了，还怕你这短命的倒春寒！殊不知自己是老迈之人，逆寒流而动的行为就是一种过错，过错是要受到惩罚的。

还通过介绍防疫知识引导信教群众提高对疫情的科学认识，引导信教群众不信谣、不恐慌，对网络空间流传的一些歪理邪说，如“疫情乃是天谴，是对世人不信神的惩罚”“皆因众生对佛法信念不坚，故有此劫”“只有信耶稣才能抗病毒

我与她面对面分享了三位朋友坦然面对生死的故事：第一位朋友是来自香港特区的周子坚先生。十年前的一天，他突然电邮通知我，他罹患癌症晚期，生命仅剩大约半年的时间。

以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中,不但要对拉丁礼书的作解释研究,也要对礼仪行动和礼仪标记的意义作翔实的研究.否则的话,会给礼仪和其神学带来不幸.例如,在坚振圣事中

2012年时，张洪波神父接替刘振田神父担任西堂的本堂神父，这时刘道华老师眼睛需要做手术，张洪波神父便邀请马老师担任慕道班的班主任。

在那些黑暗统治的年代里,复旦有讲马列主义哲学和史学的张志让、吴振羽、吴译、胡曲园等教授,更有为数众多的革命学生成为无产阶级的坚强战士和出类拔萃的科学家,如夏征农、黄逸峰、竺可桢等。

奥力振观察到世界上从来没有一个人以这个头衔被称呼过，而且在整部圣经中也没有发现前例。

教会神长与灾民在一起高雄教区刘振忠主教于屏东县佳冬乡“佳爱关怀站”设立灾区前进指挥所。他说：“天主的计划我们永远无法完全了解，为何要让台湾受到如此重大灾难，我们唯有祈祷，求主耶稣可怜我们众人。

1932年入威县赵庄永年教区小修院，在此期间，与张安太修士和宁振国修士共同学习眼科，作为修士的另一项技能。1937年，到献县大修院攻读哲学，1938年秋，随哲学院迁至河间府继续读书。