然而，我们依然可以在自己的家里和心里，在与普世教会的共融中，积极庆祝天主子耶稣基督的圣诞。

如果我们不清楚这一点，就永远无法理解圣诞！无法明白圣言降生成人！这是整个历史在前行。‘神父，随着圣诞历史就结束了吗？

从11月24日的枢密会议开始，到2013年1月25日的基督徒合一祈祷周闭幕结束，教宗在此期间的日程安排非常紧凑，特别是传统上以圣诞弥撒为主的12月份。

　　圣诞的真谛在于一个无自卫能力的婴孩战胜了尘世权力的嚣张。这是教宗本笃十六世在今年2012年主持的第43次，也是最后一次的周三公开接见活动中谈话的要点。

但它本身不是教会礼仪上的必须品，而只是从德国传遍欧洲，又传遍各地的民间家庭习惯，以增加期待圣诞的气氛。

参加完教堂举行的庆祝圣诞的弥撒仪式后，我乘上一辆公交汽车，动身返回学校。由于天气寒冷，恰逢乘车人流的低峰时间，故而车上显得有些疏空。

圣诞文艺汇演也是她发起的，刚开始组织的时候，选了四五个人，平时跟着录音机学。上台那会儿，谁都不敢上，她第一个上去了，虽然紧张得腿发软。从那一年开始，圣诞文艺汇演一年比一年规模大、规格高。

在12月25日的圣诞宣讲讯息，不仅是对拉丁礼天主教徒的礼物:基督教徒、许多希腊天主教徒、正统教徒，都加入我们的庆祝活动。」拉丁礼和拜占庭礼的天主教徒，总是庆祝圣诞节两次,但没有带来任何闲话。

本笃十六世在讲道中解释了今天圣诞期最后一天礼仪的意义。

她欣然同意，并立即动手，没有几天，一件漂亮厚实的丝棉袄做好了，圣诞节前，沈神父穿上了丝棉袄，连说：“好！好！暖和多了。”老伴和我见了沈神父满意的表情，心里觉得格外舒坦。