由于圣诞节将到，梵蒂冈特别在保禄六世大厅的前厅举行圣诞马槽展览，有二十几个装饰得非常美丽动人的马槽供人欣赏，把人带回到天真纯洁的境界中。

教宗的要理回到世界的状况，他说：“耶稣圣诞的喜乐并不叫我们忘记邪恶的奥秘，这个奥秘就是黑暗的势力企图使天主的光明美丽变得黑暗。

公元58年保禄回到耶冷撒冷。在那里他被判以蛊惑民心罪遭逮捕，被拘押在凯撒勒雅海事局。两年解往罗马。（宗27：1—28：31）公元64或67年，在罗马的保禄以身殉道。他为基督的福音作出了极为超凡的见证。

在若望福音的谋篇布局上，圣史若望宗徒将这篇“耶稣宣言的大纲”，安排在耶稣即将回到天父那里之前。而此时的耶稣已经预感到自己归去的时辰就快要到了。虽然他是天主的独生子，在万世之前由圣父所生。

教宗一方面感谢坐满广场的信友们的热情，一方面则说：“即使广场上仍然呈现喜庆的气氛，但是在节庆过后，还是让我们回到先前正常的要理讲授…过去我们一开始便介绍了十二位宗徒，然后介绍宗徒们的门徒，现在轮到古代教会诞生之初的伟大人物

5、在此期间也有一点自由时间回到省中心两次。特使我自豪、荣幸的找到了“家”的感觉，谭姑、何姑不辞辛劳的接送我，又受到众位姑姑热情地款待和无微不至的关怀，我真的好似受宠的宝贝，欢乐至极！

他说：「教会应当制造包容的环境，让他们回到天主那里，而非把担子加在历尽沧桑的人身上。」　　他说，在芒山堂区，至今已为廿对夫妇补办婚配圣事，使婚姻在教会得以合法。

他们就是所谓的‘lapsi’，‘失足者’，他们热切希望重新回到教会中。”是否应该接纳这些‘失足者’这个问题令迦太基教会分裂成两派，一是愿意宽恕他们的宽容派，一是不肯宽恕他们的严格派。

在歌声中，记忆不禁又回到儿时的纯真年代，烂漫无邪，和弟妹们嬉戏在父母的身边，享受着天伦之乐。

回到家中，我的手脚业已冻僵，打开电视节目，从新闻中才得知圣诞节这一消息。于是乎，迫不及待地给花梨岭本堂神父发了个短信，告诉他我将请假回来过圣诞节。