灵医会传教士安东尼奥·梅内功神父向本社介绍了常年坚守在海地服务的灵医会士们转发的消息，就这一加勒比海国家的严峻局势发出警告。

下午，由赵建伟修士为大家讲授了“七件圣事”中的入门圣事——圣洗、坚振、圣体。赵建伟修士的讲授语言精练、内容丰富，教理深刻，使大家在圣事的理解上有了很大提高，这为教友增强信德也有很大益处。

她谈到以子为师这一概念。当然以子为师不是单纯地要以自己的孩子为师，而是要以孩子身上那种本性天真的生命特质为师。

夏荣昌神父在中宁县安堡传教，狄化淳神父协助康国泰神父，负责下营子、平罗、宁夏城（银川市），康国泰为总铎。1938年，宁夏教区第一任主教费达德去世，石扬休成为宁夏教区第二任主教，成立宁夏教区传教修女会。

耶稣用三年的时间，为我们将天国细细解说，耶稣还简单地告诉人们：得永生就是信仰子，及派遣子来的父。要人们信仰的“子”是什么样的呢？他是荣耀的（光明四端），也是慈悲的（光明五端）。

一个意识到自己在子民和天主面前为下属的当权者必定也会祈祷。教宗的省思以当天弥撒的第一篇读经和《福音》为题材。在第一篇读经中，圣保禄宗徒劝勉弟茂德也要为君王和一切有权位的人祈祷（弟前二2）。

教宗表示，圣召是一个有待成长和用心呵护的种子，你们要提防那播种莠子的魔鬼，祈求区分好种子和坏种子的恩典。玫瑰圣母主教座堂位於达卡市的特雅高区（Tejgaon），是孟加拉国福传的中心。

天主第一位是父，第二位是子，第三位是圣神。教会将创造宇宙的工程归于父。子就是取了人形的耶稣。原祖亚当、厄娃违背了天主的旨意，成了天主的叛逆者。

当天的《路加福音》记述了耶稣讲的荡子比喻。教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。

（若3:16）“这证据就是天主将永远的生命赐给了我们,而这生命是在自己的子内。那有子的,就有生命；那没有天主子的,就没有生命。”