只有这样，我们的人性生活才会被圣化，祈祷生活才会扩大到每一个细节。爱在行为中的给予、关心、责任感、尊敬、理解这些爱的因素才能得以实现。

新建的圣家堂依然秉承了汕头教区主教座堂人性化、科技化的理念，装备有中央空调、闭路电视、投影等现代设备。

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言“天主是爱”（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力献光荣于天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善

这就是福音化如何的开始，并且确实，我们必须不要忘记信仰总是由母亲们或祖父母们用这种土语来传递。信仰应该以土语传播，我们从母亲和祖母那里用方言接受。

让我们记住，在漫长的人生旅途中，他不曾白白地挥霍时间，不曾让天主给他的恩宠被掩埋；他把每一分每一秒都化成了爱和奉献，他将这一生都交托给了上主的教会，交给了天主，也交给了苦难中最需要帮助的人。

但愿那发生在上世纪上半叶致使数百万犹太人和其它信仰的人遭受的可怕灭绝的怀念与谴责，帮助我们牢记：仇恨和暴力的逻辑绝不能被正义化，因为他们恰恰否认我们的根本人性。战争本身是人性的否定。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵