这是到达南京的第一位天主教神父，比利玛窦神父1599年到达南京早了277年,由此可知南京天主教至今已有678年历史（1322-2010）。

当我们考察历史，就会发现“会计制度”和“自由企业”与基督教的发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。

施密特霍伊斯主教最后说到，「昨日、今天、将来：如今教会已有2000余年的历史，其根基仍不断孕育着我们，并为未来做准备。无用的仆人：没有人是不可或缺的，我们都是无用的仆人。。。

相反地，一棵大树若是砍掉根基，便会枯死；青年若是切除根基，意即抛弃自己民族的历史，就无法结果，而且导致国家和民族都结不出果实。

答：我们希望如此，因为莫桑比克历史的新篇章最近已经开启。这个国家的历史复杂而痛苦，在争取独立的战争后随即爆发内战，直到1992年签署罗马协议后才结束，但之后局势仍然不稳定，冲突还在继续。

ezFernández）谈起亚马逊流域的悲惨历史。他表明，很多人在那片土地倾流鲜血，不仅是传教士，也有很多劳工沦为奴隶、死于非命。

祂并没有通过民政和宗教当局的有力人士来改变历史，却从帝国偏乡的妇女出发，诸如圣母玛利亚。」在城市中，天主降福祂的儿女，鼓励他们为和平奋斗。教宗接著谈及他所在的罗马城，鼓励众人以「天主的目光」看待事物。

教宗简述了这所公学的历史，指出埃塞俄比亚教会在梵蒂冈的临在可用“款待”一词来表达。最初，在梵蒂冈有一所埃塞俄比亚圣堂，后来又建了招待朝圣者的客栈，1919年本笃十五世将这所客栈改为公学。

（参阅：玛廿八5）」耶稣「亲近我们」，从而改变了历史，以他的圣死与复活战胜了死亡；同样地，「我们也能借由亲近祂来改变自己的历史」。

亚西西的圣方济各拥抱麻风病人的事迹，改变了他的历史和人类历史的进程，这也有助于正在准备此次会议的我们有更清楚的省思。