整个救恩史是天主寻找人、接纳人及赐予人爱的历史。教会是家庭，在这个家庭中人们彼此相亲相爱。　　

老人是历史的传递者，而历史传递了教义和信仰，这就是留给我们的传统。老人们就像优良的酒窖所酿出的红酒，他们拥有内在的力量，留给我们一个高贵的传统。　　圣父回忆了他在孩童时代听到的一个小故事。

四年后，他再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。

根据着名的德国耶稣会士海因里希．普法伊费尔神父的研究，可以重建这块留有面孔的布巾历史来源故事。

在雨果的眼中，卢昂的天空是由百多个教堂尖塔的轮廓所并合而成的，足以道出当地悠久历史发展。大大小小的教堂、寺院、宫殿、中世纪风采的半木制楼房以及曲折的小街都转述了卢昂精彩的过往。

教宗的弥撒讲道以费城主教座堂为引子，指出他从这座主教座堂看到了建设教会的历史。首批来到这里以及随後各时代的人不但建筑了圣堂的砖墙，也建设了教会团体。

福音记载，耶稣谈论人类历史终末的事件，点出各种默世元素，诸如战争、匮乏和灾难四起。教宗指出，「我们的最终目标是与复活主相遇。我们并非等待一个时间或地点，而是前去与耶稣相遇。

慈悲禧年於圣母始胎无染原罪瞻礼当天开启，教宗由此谈到慈悲禧年与童贞圣母的关系说，我们在童贞圣母玛利亚身上看到伊甸园的罪恶历史已化为爱的救恩计划。

我们以前或许经常以为福音能解决世间的种种问题，或者起码能减少历史中的暴力和危机；但事实绝非如此。相反地，福音本身却引来排挤、迫害，以及更多的十字架：让我们想想在也门亚丁被杀害的4名修女。」

现摘录其中颇具震撼力的几段，与大家一起分享：　　在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸的记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。