他的人文经验、人文修养、信仰经验、传教经验……给后人留下深远影响。利玛窦神父是科学家、作家、传教士、数学家、人类学家、语言学家……在这里更要看他的信仰经验。

寻主之路沉迷醉酒1949年，赵江勤出生于山西省长治市平顺县石城镇豆峪村，这里原来没有基督徒，因此赵江勤从小没有接触过基督信仰。1972年初中毕业后，他到长治师范学校后勤外工作。

蒂厄姆总主教内亚里（MichaelNeary）在山顶主持弥撒时表示，「信仰、家庭和团体唇齿相依，一损俱损」。

这样，时已60多岁的他就要不停地往返唐山和石家庄两地。为了赶时间，很多次买不上坐票就买站票，近200斤体重的他在火车上一站就是十多个小时，每次脚都肿得像馒头，脱鞋穿鞋都很困难。

周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

但有的人是为追求知识而来信仰天主，没有一颗饥渴慕义的心，不追求生命之道，那实在是可怜。四、重性别，不重特长。

刘静山六岁那年，父亲将他送入了渡口天主堂小学上学，1927年春，转至内蒙古杭锦后旗陕坝镇天主堂学校上高小一年半。至此，刘静山在教会学校读完了小学。

想想身边的朋友、熟人，社会上的大腕明星、寻常百姓，婚姻屡次解体的已不是凤毛麟角，我不禁纳闷：现在的婚姻究竟是怎么了？为何越来越多“比翼双飞”的夫妻会走向“劳燕分飞”？

主教续解释，就是透过我们的神、形哀矜来撰写，而仁慈堂四百多年来的工作，正是如此。弥撒后，各嘉宾移步至仁慈堂婆仔屋，为澳门仁慈堂四百五十周年回忆展开幕，展期至6月30日，期间展出多幅作品。

2006年11月12日（主日），景县总堂组织的2005—2006年“新教友信仰生活分享”活动在总堂举行，与会者43人。