在受洗的那一刻圣神的恩赐就宠照着我神的奥妙神的荣耀神的能力神的光辉和软弱的有限的无知的我融合成了一体呵圣神用无穷无尽的全能让我认清人活着究竟是为了什么他永远的产业告诉了我短暂的虚荣不过是肥皂抹茫茫人海苦海无边因着和圣神相依相偎苦何惧累何怕不祈求没有逆境只祈求在逆境里有圣神的能力与我同在一步步永生的足迹里都显示圣神的默启有多少个险恶的日子被张着血盆大口的野兽追击主啊在那紧要的时刻里您用几句圣言圣训阻止了它们的攻袭一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启骄傲虚荣想把我从圣殿的顶峰抛下去主啊在那紧要的时刻里您用真理鞭策了他们瑕疵的诡计一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启在好长好长的日子里荣华富贵驻扎在我的心扉里主啊在我弱不禁风的脆弱里您打发平和慈祥的意念为我受伤的心灵疗愈了久久的悲泣在圣神开启中找到我的慈父我的主宰我的生命我的依赖让赤裸罪恶的我有了几分深深的悔悟与羞惨最多的还是感谢主在虚无的我身上章显了主的荣耀主的光彩主啊在您的大爱中变的那么的富有刚刚那一片贫瘠的土地上顷刻间收获了很多的硕果主啊在您的大爱中我的生活变的那么的自由和喜乐刚刚围绕着我的铁栏杆转眼间成了豪爽清新的蓝天主啊，在您的大爱中灰暗的夜色也呈现闪烁刚刚迷惘的状态闪耀着明媚的光泽主啊阿肋路亚我的父我几次在跌倒的时刻里都是您把我的软弱轻柔的安置在您温暖的胸窝主啊阿肋路亚我的父我几次在失足的时刻里都是您用仁爱的上智奠基了我心中沉淀的悲歌主啊阿肋路亚我们父我几次在丧亡的时刻里您用生命的奉献替代了我的虚拟为我的生命增添永远的光泽圣神呵您使万事万物无中有世界上的星星与点点点点与星星每一处都在诉说证明着您莫可名言的爱呵

教宗强调，天主圣言使我们“摆脱过去和当下的障碍”，“让我们在真理和仁爱上成熟”，在心灵内种下“一颗不可腐朽的种子”，它“小而隐密，发芽并结出果实”。

仁爱对话是行动的神学教宗首先提到去年东方教会的一些领袖们在罗马的访问，这些访问促进了国际混合委员会推动的“爱德对话”与“真理对话”的进程。

它在众多的场景中浸淫着浓郁的宗教气氛，更重要的是，其故事的主要支点是天主教的仁爱、助人的道德观。

这为我们中国教会的启发应是停止争吵指责，仁爱宽恕，修和共融，知难而上，勇于见证，默默奉献，全力福传，发展教会。若望•保禄二世从小到大曾多次经历死亡的考验，但每次他都大难不死。

德肋撒认为，信仰只能是“因仁爱而带来的心灵转变”，而为了一盘米饭而放弃原来的信仰是可耻的。所以，收容所允许人们根据印度教、伊斯兰教、佛教、天主教、东正教或者其他宗教信仰所规定的那样死去。

如何去感受天主的慈悲仁爱呢？最好的方法就是在耶稣基督的生命中去了解、去体悟。

以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途，到异国他乡，置身贫瘠艰苦的环境，把聪明才智奉献给与自己可以说是毫不相干的人群，这种以纯粹的仁爱为出发点而不带丝毫世俗的功利色彩的行为

上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和良善，对他的受造物，仁爱慈祥。（咏145：8-9）当我们反思天主是如何慈悲地对待了我们，慈悲之心就会在我们内成长壮大。

在生活中，好多人每逢主日进堂祈祷参与弥撒，常向天主唱赞歌，以为自己已经完全是一个有信德、热心守规的人，但走出教堂后，在生活中依然固我，没有丝毫变化，很少做甚至从来不做慈善仁爱工作，这是信德薄弱、爱德欠缺的明证