圣周四礼仪的最后部分是列队行进，将保留的圣体护送到偏祭台上供奉，要求我们要像当时的宗徒那样，在漫长的黑夜里朝拜圣体，陪伴耶稣，警醒地祈祷。

在讲到如何善度恩典禧年时，主教说到：“我们可以依据各自堂区不同的实际情况，透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人

为了助益研习教会圣乐，深化礼仪内涵，鉴赏由教会圣乐衍生的世界古典音乐文化，北京教区西直门堂区德理格圣乐中心经过筹备，于今年4月14日圣枝主日成立密纹唱片-卡式录音带欣赏室。

其实，教会在特利腾大公会议已接纳推行终身执事的提案，但由于种种环境与因素，这提案并没有落实地执行。与此同时，在教会内已存在一批有志的兄弟，在生活中以不同的形式见证主基督仆人服务的精神。

教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述，圣保禄在写给格林多人的信中说到，我们所宣讲的被钉在十字架上的基督，“为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧

(甲)　(跪)为了能遵从教宗的领导，我们的灵魂对耶稣圣心、圣母玛利亚及圣女小德肋撒求道：　吁！耶稣圣心，我感谢你对我的训导。我从今以后要遵照你的命令，敬爱教宗。回忆我从前反对过教宗，伤你圣心。

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

我的好姐妹建芳在领洗前，也就是在慕道中就开始传播天主的福音，在圣神的召唤下，前后使三人在她之前领洗，成了天主的儿女。建芳的丈夫是外教人，家庭比较殷实，在她慕道期间不同

1910年，特里萨修女生于马其顿一个富裕的家庭。12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫

教宗强调，福音是一部谈论天主慈悲的书籍，人人都应勤读福音，以简单具体的爱德善工继续书写福音。今日人类经常因受到的创伤而变得胆怯，因伤痛而裹足不前。