教宗强调真正的皈依不能只是一种自我改变，而是面向近人，该当将与自己的相遇和与天主的相遇以及在传统上称为施舍的经验密切结合起来，即把注意力和仁爱放在处境困难的兄弟身上。问：那么，施舍又是什么？

记者请台北仁爱天主堂的本堂神父，意大利籍公博尼传教会会士孔维仁神父同我们谈谈那里的情况：答：我要说的是，这场台风出乎众人的意料，就是说绝没有想到会造成这样的灾难。

仁爱修女会区会长姜诚淑修女在研讨会上说，祇有献身于主的修女方有少许机会参与教区的决策过程。她指出：“修女在堂区也没甚么地位，她们不能参与正常的决策过程。留给她们的唯一角色就是辅助堂区执行决策。”

主耶稣为了爱世人甘愿牺牲自己宝贵的生命、德肋撒嬷嬷为了爱穷人无私奉献自己毕生的精力，愿基督仁爱的光辉能辉映我们的心灵、激发我们的爱德，使我们能伸出援助之手、奉献仁爱之心，用基督之爱这盏明灯，为生活在疾病痛苦中的孩子送去一份温暖

中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，各宗教应该吸收借鉴。在日常讲道中，大连天主教会将复杂的神学思想用中华优秀传统文化中的经典章句进行解释阐述。

提到了天主的十三个特性、天主的慈悲仁爱与公平正义、圣经灵修与其他灵修之区别等。戎修女将圣经解读和灵修有机结合，分阶段传道、授业、解惑，极大的调动了教友们的学习积极性。

为解释这一切，耶稣有一个最好的表达，即‘我喜欢仁爱胜过祭献’。”

最后，教宗向所有在场的信友发出邀请：“兄弟姊妹们，我们要请求斯拉夫人的使徒圣济利禄和美多弟为我们转求天主，愿我们成为他人‘仁爱自由’的工具。透过祈祷和服务，成为有创意、有恒心和谦卑地人。”

这个祷声优美动人，充满着温柔、仁爱、安详。耶稣不仅是口头教导爱仇的思想，而更是以身作则给我们立下美好榜样。谁还能在这个祈祷中加入更多温情，更多爱心？谁听到这个祷声，能不立即去热情地拥抱他的仇人呢？

结果，婚后十分不幸，这个男人无恶不作，对女方虐待打骂，痛苦了半生，幸亏天主仁爱，重罚了这个恶棍，才算逃出了虎口。女方现在是天主的好女儿，热心教友，过上了幸福的生活。