现今，上主要求于我们的是走正义、怜悯和谦逊的道路。这条门徒的道路是走在神所统辖的窄路上，而非帝王极权统治的快速道路。

教宗说：我们要爱自己的仇人；祝福那些说我们坏话的人；以微笑问候那些不值得我们这样做的人；不要渴求自己受到尊重，反而以谦逊反抗强权；并且忘记自己所受的屈辱。　　因此，枢机们应该作流淌天主爱德的渠道。

据载，他在出现于公众场合时，与印象中穿着华丽圣袍、拄着金色权杖的教宗造型不同，他每次现身几乎都是一袭白色长袍，谦逊和蔼的态度和朴实无华的形象，使他更接近民众，接近地气，更赢得人们的尊敬爱戴。

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷，它的本质是谦逊和爱德

他教导我们，不论职位高低，能力多大，应有谦逊服务和爱人的精神，这种精神要脚踏实地去实行。我们应该俯下身去，为那些穷苦的人伸出援助之手，做些力所能及的事情。

e.跪下：这是表示尊敬、钦崇和谦逊，表现出有需要和有所求的姿态。经过圣体柜时要单膝跪，明供圣体时或举扬圣体时要双膝跪下。

他以关心、谦逊接近青年，知道青年的需要，虽曾弄哭女孩、让男孩愁帐，但真心关怀总能让人打开心扉，接受耶稣。身为平信徒难免对教会、耶稣会有微词，无论青年如何八卦套话，他从不批评自己的弟兄和团体。

"在深刻而显著的教会共融中善度四旬期、战胜各种个人主义和争斗，才是谦逊的标志，对那些远离信仰或者对信仰无动于衷的人才难能可贵"。

这说明他常以谦逊的态度与其他人互动。其后，他和群众道别时说，他翌日将会到圣母前祈祷。「我们有教宗了！」无论如何，这是天主父藉着圣神恩赐他成为基督的在世代表。

《圣经》上德训篇教导我们如何谨防坏人，如何分辨朋友，如何对待亲友，如何处理外部关系等等，这使我们远离骗局，使我们家庭和睦，使我们和亲友同事和谐相处，使我们成为一个谦逊、勤快、诚恳，受欢迎的人。