但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。主礼司铎或主教是以耶稣基督的身份行事。这是神学-礼仪的事实。

在天主子主耶稣的启示中我们更知道，人生命的更新和成长是回归天父，活出天主在耶稣基督内给予我们的生命。这个新生命不是人的努力，而是接受天父白白赐予的天恩，特别是在耶稣基督的圣体圣血内。

这天下午，教宗本笃十六世按照传统惯例，在罗马阿文帝诺山丘主持几项礼仪活动，象征整个教会进入四十天特别守斋祈祷的时期，人人净化自己内心，等待耶稣基督的复活。

他把对世上君王的忠诚转移到耶稣基督身上，并要用他“出人头地，不甘平庸”的雄心去侍奉基督。圣依纳爵回头后，离家去Manresa山洞祈祷做补赎。天主赐给他许多神秘恩宠，让他看到天主圣三和造世赎世的奥迹。

这位天主不是任何神明，而是在耶稣基督身上启示出来的天主。此外，也能显示人类任何真实的期望都在耶稣基督身上得到实现”。

教宗主持耶稣基督普世君王节弥撒和世青节十字架的交接仪式（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于11月22日耶稣基督普世君王节上午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，并主持了世青节十字架的交接仪式。

耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

它标志着一个伟大朝圣之旅的新开始，因耶稣基督之名年轻人跨越洲际的伟大朝圣之旅。里斯本这座城市俯瞰大海，象征着伟大的海上探险，世青节在这里举行绝非巧合。

“我邀请所有基督徒，无论何地，在这具体的时刻，去与耶稣基督发生一个更新的相遇。”（同上，1，1.3），你们每一位。花费些许时间去想：“耶稣，你在我内。我愿意每天与你相遇。

《宗徒大事录》第六章记载信从耶稣基督的人渐渐多了，希腊化的犹太人抱怨希伯来人在日用品的供应上疏忽了他们的寡妇。