1999年，当范路易、边振芳二位神父为陈修女穿上会衣，接纳她为圣母圣心婢女会的修女，她激动万分，眼泪纵横。

刚过去的四旬期，神父在他们的家里听阮俊生告解，并给他的妻子施行圣洗和坚振圣事。　　他说：「倘若阮神父不曾探访和鼓励我重返教会，我会一直内疚，害怕受到教会惩罚。」

1840年12月，教廷将内蒙古划为一个单独教区，委任孟振生为代牧主教，1840年4月，教廷调孟主教为北京教区主教，兼内蒙教区主教。1857年9月19日，教延委任孔主教为内蒙牧区正权主教。

下午2时修院刘振田神父率全体修生，穿白袍，手持蜡烛进入圣殿。祭台及两侧烛光排列，气氛庄严肃穆。刘神父带大家“泰泽祈祷”，在缓慢深沉的圣乐中。大家用歌声赞美感谢主。

在领洗时，当神父问："领受坚振是领受什么？"时，大姐的小外孙抢先大声回答说："是领受圣神！"此情此景，使人十分欣慰。大哥喜欢看书，文化程度较高，悟性也强。我把圣经送到他的手中，他反复阅读，爱不释手。

北京教区神哲学院院长刘振田神父告诉本报，圣召节这天，修院神一、神二班共16位修生，在南堂主教府，从李山主教手中领受了读经职和辅祭职。神长教友共聚一堂，同心为圣召祈祷。

在这台感恩祭中，有24位来自不同国家的青年从教宗手中领受了坚振圣事。

在拨乱反正宗教信仰恢复自由后，母亲也时常提醒他：“顺达，你是领过坚振的人噢！”言下之意是要他遵守《圣教四规》、《天主十诫》，多多进堂望弥撒。

王茂的同会弟兄，来自马来西亚的钟振修弟兄，专程前来参加王修女的终愿庆典。一个农家小院，聚集了十一位神父，九位修女，外国友人，二百多教友乡亲，这能不说是大奇事吗！你来看一看吧！（若1：46）

费尔南德斯枢机的介绍圣座教义部部长费尔南德斯《行动与言语》（VictorFernández）枢机在这份文件的介绍中解释，写这份文件的起因是迫于“证实所举行的圣事无效的情况越来越多”，乃至因这种修改，“需要再去寻找有关的人，为他们重复圣洗或坚振礼仪