在简要介绍宗座传教善会的历史后，总主教谈及本笃十五世教宗的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函正值百周年纪念。先教宗在其中明确区分了欧洲列强殖民行动与教会福传工作的不同。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月17日从智利首都圣地亚哥乘飞机前往特木科（Temuco）看望那里的马普切原住民，为他们主持感恩祭。

青年穿着印有波兰世青节标志的汗衣。　　

1、弥撒圣祭的神圣性在弥撒总论中，我们读到举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。

“礼仪之争”的主要问题是“祭祖”和“敬孔”是否涉嫌“崇拜偶像”，这些行为是社会性的还是宗教性的。

民国末年，王秉德、韩继光二位神父先后在此牧灵，为本村另建了五间教堂，奉耶稣基督普世君王为主保。之后有张刚毅、兰肖天神父在此牧灵。

神职人员加入在俗方济会并非异事，教会史上较知名的有教宗良十三世、圣维雅纳（神父主保，普世教会去年的司铎年便是纪念二OO九年他逝世一百五十周年）以及真福若望二十三世，他们都是在俗方济会会士。

每年二月二日献主节，普世教会庆祝「修道奉献日」，为度奉献生活的修道人祈祷。这些男女修会会士选择以献身生活（consecratedlife），矢发贞洁、贫穷、服从三个圣愿，终身回应天主的召唤。

他指出，天主赏赐教会一位新教宗，耶稣会中华省与普世人们同心感恩与欢庆。「身为耶稣会士，我们与新教宗同为耶稣的伙伴，期望我们谨记圣父是普世教会的圣父，并且通过教会，面向全世界。」　　

教宗方济各四月十三日委任八名枢机，就管理普世教会和研究重整罗马教廷的方案向他提出建议。贝丘总主教说：「现在就教廷未来的结构提出任何假设绝非成熟的时机。」