在神父的讲座中，教友夫妇意识到了婚姻的神圣和自己来自天主的使命，意识到在今日这样的时代迫切需要负起子女的贞洁教育并培育子女的信仰，靠天主的恩宠修德成圣，建立家庭教会。

《成人要理问答》论罪是这样说的：凡破坏或损伤天主合一的思想、言论、欲望或行为等都是罪又说：当你意识到你在明知故意地做了反对良心及天主诫命的事时，就构成了犯罪，按此标准，人不仅在行为上而且在思想上违背了自己的良心和天主所立的诫命

然而它在每一个人心中的分量却大不相同，有些人毫无此意识，认为事不关己，有些人只是知道，却从不放在心上，然而江西九江的88岁高龄的易多默却把它融入血液，视为生命，并以独特的方式描绘了一幅美丽感人的福传画卷

与会人员意识到了第一，在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二，修院和修会灵修培育的重要性。第三，尤其是修院和修会的成熟的人格培育，情感培育的重要性。

事实上，现在的生活水平和更先进的科学知识，我们已比起以前的人更着重卫生；不过，今次的疫情更加强了这种意识，甚至让消毒、清洁，成为我们日常强制性的事情。

他们完全地为了爱天主及他人（即使那些损害他们的人）的善，而选择积极地奉献自己的性命；这种态度包含了一种意识（不逃避）和自由（非无助）的元素，与被动受害者是完全相反的。

但我们必须扪心自问：长寿的精神品质和团体意识是符合这个事实的思想和爱的考量吗？难道年长者需要为他们依靠别人而顽强地生存去请求原谅吗？还是应为他们给所有人的生命意义带来的恩典而受到敬重呢？”

“善”与“倾向恶”都双双居住在每个人的心中，我们亦需要意识这一点。在耶稣道理中，我想到“树”比喻为我们所拥有的许多道德选择。

青海教会虽然薄弱，但神长教友的福传意识明显增强，每个主日邀请望教者参与礼仪，学习教会道理。今年26个领洗者中包括三位大学生。同样地处西北的新疆教区，慕道者也是通过参与慕道班学习认识教会的。

他们不懂也不学圣经，更没有福传意识和行为，难怪这个弥撒点没活力。