1610年，明万历三十八年，北京阜成门附近的耶稣会士府邸内，58岁的意大利传教士利玛窦用尽最后一丝力气，对另一名传教士熊三拔嘱咐了最后遗言：“我利玛窦远离故土，跋涉万里，来到中华，死而无憾矣！

这是由于天主的恩典，从使徒热情中产生的——我们现在反省这个问题——几位传教士被福音感动，大约三十年前去了那个他们不认识的国家。

我的老师说明了其中的原因：当100年前传教士进入东非的时候，他们看到本地人对神的敬礼很是感动，他们会选最好的牛羊祭献给神，原因是让它们代替人类祭献给神。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

若瑟会97岁的郭文斌（罗撒）修女已入会发愿76周年滑县无原罪圣母堂1905年由时任滑县本堂的意籍米兰外方传教会的裴文彬神父主持修建，原为滑县总铎驻地，并在此先后办有若瑟修女会、明原小学、孤儿院、济贫所、

[page]12时祝寿庆典开始，由宗怀德主教亲友团呈献的九层蛋糕在鸣炮乐声中放置于会场，祝寿庆典由苏圣意神父主持，韩主教致欢迎词，6位主教和教区司铎团代表等，从不同层面表达了对老主教祝贺。

但是，有些教友对于如此神圣重要的礼仪却缺少虔敬之心，有的姗姗来迟、匆匆离去，马马虎虎、草草参与；有的窃窃私语、悄悄议论，心猿意马、分心走意；有的见了前来望弥撒的教外朋友漠不关心、毫无反应，事不关己、高高挂起

索达诺枢机简单介绍了德斯库尔枢机的生平，他在50年代初来到罗马，是大公会议时期的神学家，专注于研究现代化的社会传播工具，在为普世教会服务中是位慷慨的善牧，知道在罗马和许多国家鼓励按照天主的圣意作出创新，

昨天17日早上，在意大利北部都灵天主圣意小家教堂举行列真福礼仪，新真福是被称为科托伦戈小神父的方济各·帕莱亚里。科托伦戈小神父是他在世时人们对他的亲切称呼。

问：抗议举动的背后意含是什么？答：具体理由得问那些抗议的人。不过，我不认为民众会重视这件事。因为这些表面看来英雄式的抗议举动，和议员在议会讨论其他重要事件时缺席的作法雷同。