感谢天主对度奉献者的召叫，让我们能侍立在祂的祭台前前，成为他的助手，为祂及祂的子民服务。给予是一种福分，懂得给予才懂得怎样得到。

此外，贝壳也象征“朝圣者的贝壳”，代表梵二大公会议以教会为“旅途中的天主子民”的思想。

教宗又指出：“人们经常谈到忏悔圣事的‘危机’，这一危机首先要司铎们反省他们教育天主子民回应福音根本需求的重大责任。

教宗称中东为天主子民珍贵可爱的一分子，针对这块经常处境困难和受折磨的土地，主教会议应邀进行反思，为能了解当地信友和人民的现状与未来。教宗重申感谢历史的上主让中东始终看到基督信徒不间断的临在。

二、培植圣召的推行人及对象1、推行人：整个教会——天主子民有义务以完善的教友生活来培植圣召；教友家庭、本堂区、教师、神父们、主教。2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

牧人不应将度婚姻生活的人留在基督徒牧灵关怀的边缘，不能让这项工作成为忘记子民的精英牧灵，而应做聆听羊群的牧人，守在他们身旁，学会他们的言语，而且能够陪伴处在长夜、孤独、焦虑和挫败中的人。

（梵蒂冈新闻网）圣诞节是人类得救希望的标记，基督徒深信耶稣基督定会来拯救并安慰天主的子民。在当前卫生紧急情况中，人们更愿在2020年在圣伯多禄广场上圣诞马槽和圣诞树的装饰中表达出对耶稣救恩的渴望。

福音中，耶稣召叫“罪人”玛窦成为祂的门徒，使我们得到了很大的安慰，因为耶稣正是为我们罪人而来，尽管我们常常跌倒，但天主会用祂强有力的手将我们扶起并召为祂的子民。

最初这个女人是“熙雍的女儿”，即“全体以色列子民的化身”，最后她又是“身披太阳，脚踏月亮”的女人（默十二1），是教会的代表。此外，“女人”是“耶稣对在加纳和立在十字架下的母亲的称呼”。

这是真正通往成圣的道路，因此，天主子民的培育是生活于圆满教会礼仪生活的一项基本任务。然后，教宗解释梵二大公会议更新礼仪生活的第三个幅度，即福传使命。