陈曦每天坚持来教堂参与弥撒，拜圣体，学圣歌，上慕道课，参与福传组堂口值班等，凡是堂口举办的热心敬礼和培训活动，她都义无反顾地积极参与，并专心致志，乐此不疲。

在教会漫长的历史过程中，对旧约中的150篇圣咏做了安排，以便人们可以在一个星期中阅读或咏唱它们，还伴随着一些短祷、圣歌和其他的读经。这一长串的祈祷被称作每日颂祷或时辰颂祷经。

如不少教友在学习道理、圣歌时分心走意，这时若大发脾气，不但伤害了别人，也伤害了自己。

弥撒中的读经和圣歌也用了阿拉伯语的，在大祭坛旁有耶稣，玛利亚和该国主保若翰的圣像。信友们非常虔诚，参与的也非常投入，先教宗若望保禄二世九年前就是在这同一的体育馆内举行的弥撒。

如果在开始查经前，或之后，能加上个人自发的祈祷，也能唱一些美丽的如泰泽短圣歌，能活跃气氛，那就更好了。

每个主日教友们欢聚一堂参与弥撒，并有修女教唱圣歌，组织学习分享圣经。

随着钟声，会士们徐徐步入会堂，各就席位，高唱赞主圣歌，轮流朗诵经文，歌声悠扬，感人心腑。

这是在华北地区广为传唱的《歌颂慈母》，由王思雨的姥爷王灵锁于1982年创作的。

今天我们可以唱起这首洋溢喜感的将临期圣歌《黎明曙光》（《天路妙音》173#）：黎明时刻即将来到，曙光将在你夜里照耀！黎明时刻即将来到，你心中爱情将要欢跃！在这主日子里，在这欢笑时刻，大地一片安详美丽！

旧中国调的圣歌《至慈吾主耶稣》歌调庄严美妙，还有中国调的《圣母德叙祷文》也很自然优雅。各地公诵经文的音调也多是抑扬动人的，比起外文的平调要好得多。中国古老音乐《清音谱》至今仍在各地吹唱。