这里的教友为我们准备了晚餐：一碗小米粥和一盘凉拌黄瓜，另有一名诚朴的教友在餐桌上添加了一盘腌制的咸鸡蛋和一盘糖糕！晚饭后，我自己做了祈祷，与我同行的先生在为次日的弥撒装饰祭台。

圣老楞佐理解了这一点，我的弟兄们，并且他做到了；他无疑准备了与他在那祭坛上所领受的相似之物。他在生活中爱着基督，在死亡中效仿了祂。”

那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。首先是他过去与信徒见面的方式。

每天凌晨三四点，三位修女和教友就起床为我们准备早餐，傍晚当我们回到临潼堂，她们又准备好洗脸水，迎上来亲切地招呼我们说：“回来啦，累了吧，快洗洗准备吃饭吧”，很多老年教友都激动的说：“这里的神父、修女、教友这么好

每天凌晨三、四点，三位修女和教友就起床为我们准备早餐，傍晚当我们回到临潼堂，她们又准备好洗脸水，迎上来亲切地招呼我们说：“回来啦，累了吧，快洗洗准备吃饭吧。”

因此，圣经中记载的洒血仪式是对冒险行动的准备。洒血仪式原是一个驱除灾祸，特别是超自然毁灭者的节日。

每10至12个监室共享一个厨房和客厅，一天的工作后，犯人可以在这里准备晚餐，好好放松一下。在哈尔登，窗户上连栅栏都不设。

他要为那位真正的救星准备一条道路，更好说，他只是要唤醒所有前来聆听的人，各自在自己的心内准备一条圣洁的道路，以迎接基督的到来。

教宗举例到一些司铎为了讲好主日弥撒圣祭的道理，从星期一就开始准备，以便在内心逐渐成熟。

年轻的神父，教友们来看他时，他在书桌前写着什么，读着什么，也许是准备明日的道理，也许是在充实自己的知识，或者计划着他所要实施的牧灵工作……年轻的神父，傍晚教友叫他去就餐时，总能在圣堂里找到他