主日福音记述耶稣与撒玛黎雅妇人的对话，教宗从他们的对话谈起，邀请信众重新发现圣洗圣事的价值。教宗说：那赐予人永生的水在我们领洗时已经被倾注於我们心中；那时天主便改变了我们，使我们充满祂的恩宠。

重新建立天主内独特的自我。生命的教育能直接有穿透力，碰触曾经受伤的心。两天时间，走进自己内在的生命重新审视，许多的爱与感恩原来被自己的情绪、假面具所遮掩而无法看到。自己的生命是充满爱的。

尽管存在各方面的积极努力，却没有一种行为能引导人去重新思考那些继续操纵世界的过时的准则。

于是，夫妻二人便拿着手电筒照明，趁着夜静人稀的时候，把张家没垒好的砖块，重新按原来的样子整整齐齐地垒好。第二天早晨，一些好奇的人刚一起来就跑到这儿“关注事态发展”。

直到326年9月14日，君士坦丁的母亲圣海伦，重新发现，并借着治愈病人及复活死人的奇迹，而确认耶稣的十字架。圣海伦并将十字圣木，分作三份，一份留在耶路撒冷，一份送到君士坦丁堡，另一份送到罗马。

今天，这种恐怖气氛又重新笼罩在城市的上空，许多人都宁愿留在家里不出门”。阿富汗特别传教区负责人继续表示，“我们祝愿一些希望的征兆能够很快成为现实，使阿富汗人民获享稳定安宁。

被剥削的女性们，在这里重新找到了尊严、身份，还有一线希望。不仅如此，在初期的援助后，上述机构还帮助有意返乡的人返回原籍、重新融入故乡的生活。

教宗强调，默观和关怀这两种态度显示出纠正和重新平衡人类与受造物关系的方式。教宗强调，为了克服疫情大流行，人类必须“彼此照顾和彼此关怀”。

教宗强调，耶稣邀请这两位门徒回顾发生的事件，给他们解释圣经，在圣言的光照下，以不同的方式重新审视所发生的一切。

那是一种终端港湾的温暖，带给我们终极的歇息，在那里，我们得以重新振作。　　孔子曾说：“获罪于天，无所祷也。”他觉得自己得罪了天，却不知道这位真神在哪里，也无处去忏悔。