教宗藉此提醒在场参礼的所有人士，正是这些无家可归者帮助我们调到天主的波长并注视那天主所注视的；天主不注意容貌，却关注今日许多贫穷的拉匝禄。倘若我们不关注身边的拉匝禄，那就是转面不看天主。

教宗表明，我们应让年轻夫妇感受到，尽管他们在日常生活中不得不与艰辛和贫穷打交道，但他们相爱的历史却是神圣历史的一部分，因为天主不会减少祂与年轻夫妇们在婚礼上作出的承诺。

『穷人和贫穷的民族被指控是暴力分子，但若没有公平的机会，不同形式的侵略和冲突就会找到滋长的温床，早晚会爆发出来。』

那些遭受地震、洪灾、泥石流、飓风等自然灾害的地区，所有土地、房屋、家庭财产顷刻间荡然无存，数以千万计的灾民沦为穷人，迫切等待救援……耶稣说：你们几时设宴，要宴请贫穷的、残疾的

我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。於是我们就能明白，我们为弟兄所能做的一切，无非是回应天主继续不断为我们所做的。

说着他就讲起了耶稣的故事：耶稣是君王，他降世救赎人类，生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生与穷人微贱者为伍，为穷人微贱者病弱者服务，他一生勤劳苦干，是个地地道道的工人……这样，

我们必须记着自己在婚配圣事中、在天主和众人面前的庄严承诺：无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

亲身地接触受苦者，贫穷者和历史中的受害者为现在的人们能是一个唤醒他们使命感的良机。我们也应该给他们用创新和独特的方式表达自己人生目标的空间。

当传道员受教导要活出共融的奥秘时，「他们的心充满喜乐，并被催促前去接触他人，尤其是贫穷和被置于边缘的人，好将天主的救恩带给他们。

由于结构性的罪而导致社会诸问题的发生，上位者阶层责任重大，造成社会性的贫穷，制度性的剥削，结构性的罪，正是由此才导致女性的失足。一则劝告。控告方离去，无人定罪，闹剧谢幕。