与周围的人发生某种关系，并以这种关系组成生活，是人类生活的基本形式。不论一个人是否喜欢，他都必须和他人交往，因为没有人可以独立于群体之外。作为一个基督的信仰者，我们应该积极地开展我们的人际交流。

作者甄（KinSheungChiarettoYan）先生为中国天主教学者，以中国人的眼光回顾中国与普世教会关系的演进，提出如何解读今日在中国天主教会的情况。

他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。

他在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起……（谷1：12-13），此段中的与野兽在一起，让我浮想联翩。

曹德旺与石竹山的缘分很深。他曾四上石竹山，叩问事业成败、人生进退，甚至出世入世，也求神指点迷津。

它们是伴随着人类的出现而存在的，而且无数次被事实应验着，这些感应当与现实巧合的碰撞在一起时，不禁令人惊叹这些感应的神奇。对于这些奇巧怪异，如今的科学家们往往想到了神奇的量子力学。

天主与人民同在保拉修女坦言：“当我扪心自问是否想成为一名修女时，我不愿意去询问更年轻的修女，但是我在谷歌上搜索到了舍恩施塔特圣母姐妹会这个团体的资讯。从中我明白，人们有时会在网上寻找答案。”

教友恩赫图希音（Enkhtuvshin）说：“过去当人家问我在白月节做甚么时，我会说与其他蒙古人没两样，探亲送礼；但身为教友，我却没做甚么。”

在今年9月27日举行第106届世界移民与难民日之前，亚兹迪人莎拉省思了她变成国内流离失所者的经验。圣座移民与难民事务处7月22日发表视频讯息，传达国内流离失所者渴望得到聆听的心声。

教宗说：在生命旅途中，天主的神帮助我们作判断，根据天主圣意作决定。这神始终赐予我们安宁！祂是安宁的神、爱的神、兄弟情谊的神。成圣即是如此。