他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

为让我们更进一步明确天父的大爱超乎凡俗，救主耶稣也曾在山中圣训中强调说：你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不将好的赐与求他的人？

爱，永远不会干涸，因为所有的源头只有一个，就是那在天之父所给予取之不尽用之不竭的深情。爱，就是行动。

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

3个星期后，也就是2005年4月27日，他在圣伯多禄广场举行当选为教宗后的第一次公开接见群众活动，向大家解释了他取本笃为名的原因，并说，在他的故乡巴伐利亚，这位西方隐修生活之父是多么地受爱戴。

的人,就不能进天国,而是那奉行我在天之父旨意的人,才能进天国”（玛7：21）。目前,有些人在金钱的诱惑下,重物质、轻道德；重索取、轻奉献。

同时，今年1月8日，又是“中国现代科学之父”上海首位天主教教友徐光启逝世377周年。中国教会，尤其上海教区更应隆重纪念这二位伟人，我们强烈呼吁早日将二人列入真福品！

愿圣神「启发新的先知性举动，增进基督所有门徒之间的弟兄友德，『为叫世界相信』（若十七21），并使得对在天之父的赞颂之声与日俱增」。

亚巴郎是我们的信仰之父，因为他聆听天主的声音，抛弃一切离开了家乡。在乌尔，站在同一片灿烂的天空下，我们的圣祖亚巴郎看着我们、他的后裔，‘你们众人都是兄弟’这句话仿佛再次在心中回响著。”

所以在面对圣召的困惑时，我们不妨看看信仰之父亚巴郎的选择：就是在一切困难中相信：天主自会照料。天主绝不会让祂的教会缺少真正的司铎，只要这个时代还有一个人具有亚巴郎那样的信德——天主就自会照料！