这个论坛的主题为「在同道偕行的教会内行动的青年」，以延续去年10月的世界主教会议。

他说：「聆听吉索尼女士的发言，我感到教会亲口娓娓道来。换句话说，我们大家都在谈论教会，但这次是教会亲自开口。这不是风格的问题，而是：在具备女性特质的教会内，反映出女性的才华。」

世界主教会议与会神长们一致反对同性结合和性别意识形态的独一思想，并反对国际机构以经济援助作为施压手段，要求制定性别意识型态的法规。

在感恩祭里，经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造

为了让身体语言在教会礼仪中更能表达其深意，本文从四个层面来探讨礼仪中关于坐、立、跪的的表现形式以及内涵。一、中国文化中的坐立跪古人们常席地而坐。古语上说：虚坐尽后，实坐尽前。跪，表示对长上的尊敬。

因为主耶稣来到世上，正是为了把我们从为奴之地解救出来，上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

彭纳基奥总主教勉励信友「携手合作，在教会、甚至在公民社会的所有成员间，一视同仁地缔造更有力的共融」。

援助东方教会善会会议于昨天6月21日在梵蒂冈召开，将于6月24日结束，天主教埃及亚历山大科普特礼宗主教安东尼奥斯．纳吉布枢机主教和新当选的马龙尼礼贝沙拉·拉伊宗主教也将出席会议。

2014年的世界青年节将在各教区举行，主题是「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛五3）；2015年世青节的主题是「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛五8）；最后，2016年在波兰克拉科夫的世青节题为

在领圣体前，全体圣心会的修女举行了复愿仪式，所有修女站成两排，依次唱名，在圣体面前隆重许诺：“特别敬礼耶稣圣心，全心投入福传事业，效法方济善表，度友爱团体生活，誓许守贞洁、神贫、服从三愿”。