教宗指出，这是灵性上的骄傲，它带来的是崇拜自己而删除天主。这两种态度“非常贴近我们”。教宗吁请说，“想到他们，我们要审视自己：检视在我们内，是否像法利塞人那样，是个‘自充为义人’的人。

通过每天的默想、弥撒、日课、讲道及灵修谈话，使大家在灵性生命上不断得到成长、更新，进而也提升增强了每位司铎为主福传和牧灵工作的强劲动力。

沈博士谈到如今在美国，属灵的辅导很火热，这类辅导包括灵性心理辅导、灵修心理学、与神学结合的心理学等，卢云神父有关方面的书籍颇受欢迎。

阐释了圣体圣事的三重意义：于过去，它是对基督苦难与真正祭献的一种追念；于现在，它是我们与基督合一及彼此合一共融的圣事；于将来，它使我们提前分享天主性的幸福；主教也提醒教友们恭领圣体，多朝拜圣体，以滋养我们的灵性生命

同道偕行的风格“是能够学到的”，我们必须“在这个过于个人主义的灵性的时刻”学习这一点。他继续说道：“我们需要这个，如今的特征是沟通与在一起。”

接着，教宗谈到该修会的会祖圣若望良纳弟（SanGiovanniLeonardi）写道：“这邀请你们这些圣良纳弟的灵性继承人去关怀和促进接纳贫困弱小者的价值，让我们居住的地方和圣堂能够成为向世界敞开的门廊

李主教对本次活动给予了充分的肯定，强调了良好的身体素质对于灵性生活的重要性。他鼓励青年人要珍惜这次机会，不仅要在比赛中展现自己的实力，更要借着比赛增进友谊，弘扬爱德，展现信仰精神。

在追念主耶稣受难日的过程中，各堂区的教友们也借此机会进行深刻的自我反省与灵性更新。他们意识到，耶稣的受难不仅是历史事件，更是对每一个人发出的爱的呼唤。

在祈祷中这回到我这里：天主要求我们去同灵性的俗化（也可译作灵修上的现世精神，译者注）斗争到底。

第一台朝圣弥撒在圣伯多禄大殿地下陵寝举行，让大家的朝圣之旅从教会的基石（伯多禄）开始，瞻仰了真福若望保禄二世陵寝，在这里大家代表天津十余万神长教友做了感恩的祈祷。