有人因东西太重爬不上去；有人东西虽少爬了上去，可没走几步又到了回来；有的人即便掉到海里，还死死的抓着东西不放，最终和东西一起沉到水里。

新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。

老堂有领圣体栅栏的，教友多，就一排接一排地跪着领；教友少的就站着领。新建圣堂就没有栏杆设施，教友不论多少随着领主曲的歌声站成队依次领受圣体，不领圣血。

神父也曾说过信教要“修德行，改毛病”，或许我们把自己的毛病改好，对天主也是一种回报，所以现在让我们从一点一滴做起，不怕我们做的少和慢，就怕什么都不做。

钱虽小虽少，却干净爽清。其实，干净爽清的岂止是那奉献出的两个小钱，更在其心，更在其人！“世人看外表，天主看内心。”谁说不是呢……老会长的远走，是在大堂建起之后不久。

现在想来才觉出那份幼稚的可贵，当人慢慢长大，虽然学会了很多，但是失去的又何曾少。寒来暑往，春华秋实，教堂里的花儿凋谢了开放，开放了凋谢。

假若父母能先以博大深厚的爱，爱自己的儿女，少一些报怨，多一些行动，从心底理解儿女的苦衷与难处，有良知良能的儿女，自然也会尊重、孝爱父母，即使儿女不孝，也会慢慢被你无私的爱所感化，令他们回心转意，就如上面故事中的母亲感化儿子一样

我本人没有领洗有很多的原因,一时不好说.可是这并不影响我做事情.我更加注重实际行动.当然,在明白道理之后在走路会少走歪路,所以我们需要学习.共同努力吧!

况且在这个年头，很多人都在上求恩弥撒，求家庭平安、求在外顺利、求子女蒙福、求身体健康……在神父的传教经历中，像这类家庭少有人求感恩弥撒，他就问老人，为什么上感恩弥撒，老人说我有太多的感恩

教会信仰里（信经）有诸圣相通功一句，就是说，天堂、人间、炼狱的善功是相通的，我们在天堂的亲人可以在天主台前为我们祈祷求得恩宠，我们在世的人也可以通过善言善行为炼狱的灵魂求得宽恕，使他们少受炼狱之苦。