教宗的讲道以耶稣的讲话为内容。耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。

若不然，我们将丝毫不能理解基督的人文主义；我们的言谈或许精彩、博学、文雅，却不是信德的言论，而是空洞的响声。

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

10日上午第二批主教述职结束后，圣弥额尔教区主教纳尼尼（DamiánNannini）接受了本新闻网的采访。主教表示，这次述职是一次兄弟情谊的会晤。

拉瓦西枢机的默想主线穿过空间的主题后，2月19日进入时间的主题。事实上，历史也是天主显现的场所。旧约圣经也体现了这一点，特别是以色列人的信仰历史。

教宗在文告中以圣母的净配、耶稣的鞠养之父大圣若瑟为所有圣职人员和男女会士的生活典范。

尊敬的主教、神父、老师及修女姊妹们：大家好！来，跟随我，这是主在不同时代，向无数青年男女发出的邀请，而无数的青年男女蒙恩接受这份邀请来追随基督，就成为了教会特别的礼物，我也是这份礼物中的一分子。

《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳，反而要求我们将祈祷化为每日的生活，领悟基督在我们当中的临在。

神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

　　（梵蒂冈电台讯）在巨人的肩膀上。与拉丁教会的教父们一起默想信仰的伟大真理：这是教宗府讲道神师坎塔拉梅纳神父从本周五开始，连续五个星期五为圣座部会人员进行四旬期讲道的主题。