因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而羊与阳同音，久之便讹为三羊开泰。后人附会出三只大角羊聚立于一处之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。

勒帕斯杰说：圣诞、新年等重大节日送礼的特殊性，就在于送礼是在祈福家庭和睦这样一种特定环境下进行的。有时候，一个群体聚在一起会导致某种紧张气氛加重。

自2005年开始，天音连续六次参加温州市的新年合唱音乐会，并在2009年建国六十周年的温州市合唱比赛中荣获金奖，这些活动为教外人士了解教会提供了一个窗口，也让外教人刮目相看，原来在人们心目中保守老年化的天主教

在获得她们的电话号码，同她们取得联系并约定时间后，我借农历新年回大陆办事的机会到她们的驻地拜访她们。

就这样，原打算过个快乐的春节，如今全家却在医院里流泪，度过的是一个痛苦与后悔的新年。不仅如此，由于当时值夜班的一名骨科医生水平有限，对接不齐，孩子的左臂再也不能与右臂一样舒展，留下终生遗憾。

教宗首先强调，世界各国应怀有希望，但在希望之中仍需要“注重现实”，即使新年初始并非令人感到鼓舞，而是充满“紧张和暴力”的标记，却也不可失去希望。

（参见55/282号决议）为追求和推动和平及庆祝国庆和新年等，世界各国放飞和平鸽已经成为常态。谨以中国和圣座教宗为例，可见其普遍性。

对联选横　额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

在大型朝圣、贺堂、发愿庆典上，在主教府百年庆典系列纪念活动、军乐、民乐大赛演出中，在国庆、七一、五一、新年文艺演出指挥时，只是见面点头微笑致意，却没有坐下来畅谈的机会，唯一的一次长谈既不在教堂也不在舞台上

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月15日，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持新年以来第二次周三公开接见活动，为来自世界各国的3万多名朝圣信友继续讲授关于圣事的要理，当天他讲解了圣洗圣事。