努力地修德立功，为爱天主，为救自己和他人的灵魂。为爱一切人，去生活，为能有朝一日享见万善之源的天主，与诸圣同聚天乡。生老病死，是千古不变的人生定律。

后来，教堂组织去阪泉山朝圣，到了山脚下，脱下鞋赤脚行走，拜苦路十四处，泪流满面，求主耶稣、圣母救她这个罪人。

有机会体验这块土地在灵性方面的唯一性，这意味着我置身于天主救恩和历史的场景中，置身于天主临在人类历史的场景中。

梵二的使命成圣福传，亚纳会员应回应天主的召叫，在家里做好福传，不能光自己得救，把天主的救恩分施给家人朋友。在神父讲了修和圣事后，多位亚纳会员办了妥当告解，与天主和好。

你把你的全部，满怀希望地投入到你所喜欢的天主的救灵事业中，更把你对父母的爱体现在你的一言一行中，神父，你是孝顺的。　　

他说，斯德望没有以谎言对付谎言，他不愿意为救自己而走上那条路。他仰望上主，服从法律，处在基督的平安与真理内。

讲道中，他结合当日福音突出了基督在救恩史上的中心性，所以，基督成为我们、更成为教会宣讲的中心内容。传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？

因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。正如圣经上所记载的：“义人因信而得生命。”（罗1：16—17）玛窦福音在“信德的效能一节中记载：耶稣同宗徒们离开了伯达尼，往耶稣路撒冷而来。

但有的人就是不知足，离天主远远的，白白浪费了天主的救恩。多伤天主的心？

其实，这样说，对神父也不是太公平，好像，把责任全推给了神父，那些重新考虑圣召的年轻人，也要对自己负责，如果没有过奉献生活的圣召，那就回家老老实实做教友，哪种生活方式都可以救灵魂。