降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。主耶稣派遣我们去传福音，就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”，了解他们的处境，体会他们的感受，陪伴他们一起回到主耶稣身边，重新被更新，被圣化。

事实上，他相信，基督是福传第一人，所以他一直在圣体龛前，在耶稣脚前，保持祈祷每天十几个小时，确信传福音的力量寓居那里，并感觉到就是耶稣将带领他接近那么多遥远的兄弟。

我们希望通过下面这篇文章，激励有志于传播福音的每一位公教青年，引领更多的青年人，通过泰泽祈祷中宁静祥和的氛围，不同音域的轻歌低吟，不受形式拘束的自由倾诉，让心灵逐渐地接近天父。

一旦意识到了这一点，通向接近事物真相的道路便豁然开朗了。　　事实上，这一远景从圣经启示之初就已存在。我们在圣经中遇到的第一个无辜者是惨遭其兄加音杀害的亚伯尔。

把圣母完全人性化，让她更接近我们普通人的生活。我在礼仪中，一直默观这个天主之母像，也渴望圣母真的是我这个普通人的母亲―─不是抽象概念上的，而是真正生命中的母亲。

荒野的地方因为接近自然，生活在自然中，人容易放松而得到休息。就如我们基督徒所明白的“祈祷就是工作”，“工作也是祈祷”，同样的，我们需要在平衡中重视福传的服务和休息的重振。

降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。主耶稣派遣我们去传福音，就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”，了解他们的处境，体会他们的感受，陪伴他们一起回到主耶稣身边，重新被更新、被圣化。

这种内心的转变不仅是个人道德修养的提升，更是在禧年中对天主救赎之恩的积极回应，让灵魂在爱德的沐浴下褪去尘世的污垢，恢复其本有的纯净与光彩，更加接近天主所创造的理想人性状态，为迎接天主的国度在人间的进一步彰显做好准备

让我们借助他人这面镜子，时刻自省，努力成为更接近天主、更有爱的人，沿着主指引的道路，迈向灵魂的升华。我们要心中铭记：“真正的智者，懂得从外物回到内心，通过别人看清自己。

3、圣体圣事圣体圣事是天主子耶稣基督继续爱人，并使人以更普通，更容易的机会接近祂的方式。在圣体圣事中，耶稣基督临在饼和酒内，进入人的生命中；同时，也圣化人而成为天主的宫殿，成为天主的生命。