教宗祈愿「这个津贴能满足家庭的具体需求、它们已经和正在做的许多牺牲，并成为以子女和家庭为中心的社会改革的启动记号」。「如果家庭不是当下的中心，就不会有未来；如果家庭再次启程，一切都重新开始」。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”

教宗、宗主教和总主教呼吁人们在联合国第26次气候变化大会召开前为世界领导人祈祷；每个人不论信奉何种信仰、抱持哪个世界观，都要努力聆听大地和穷人的呼声，反省自己的行为，致力于做出有意义的牺牲。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

关于“服务”这个主题，赖特肯定了众多医护人员在疫情大流行期间逆行而上的牺牲行为，同时，也强调服务也深深地藏在教会的DNA中。他以教会自古就通过医药卫生及服务弱者为例来说明。

祂说“天主不需要我们的牺牲，而是要慈悲”。宗主教指出，“耶稣用这些话向我们清晰地启示，祂来不是召叫义人的，而是召叫罪人。健康的人不需要医生，而病人需要医生”。

体会到它无限的价值，变卖了一切，牺牲了他所有的每一种好东西。从根本上改变了他仓库中的存货；除了那颗珍珠没有别的啦：它是他唯一的财富，他现在和将来的意义。这也是对我们的一种邀请。

例如，我们想到每天奔走那么多公里上下班，为了帮助近人负起职责；我们想到牺牲时间和睡眠为了看顾一个新生儿或一个老人；想到在在教会内犹如在志愿服务时，服务那不再改变的人的任务。我钦佩志愿服务。

为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务，这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬？

在人类存在之初天主就预许了女人的后裔，这后裔就是耶稣基督，是新“亚当”，这位新亚当以他服从、听命、忍耐、仁爱、克己、谦逊、热忱、慈祥、刚毅诸德和十字架上自做赎罪祭的牺牲，完成了他拯救人类的整个工程。