《出谷纪》第三章问答1.问：梅瑟在什么地方遇见天主的显现？答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又称西乃山）放羊时，遇见上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他。2.问：天主为何吩咐梅瑟脱下鞋子？

伯多禄在今天第一篇读经里，说了一句落地有声的话：「应首先服从的是天主，不是人！」世世代代的教宗也是禀承伯多禄的这句话来做教会，甚至世界的真理导师和道德领袖的。

爸爸、妈妈，一首渴望天乡之歌恰恰可以代表我现在思念你们的心情：“离父家一日如隔三秋，荡子在无语中悲伤；毕竟是涕泣深谷本非家乡，怎能不日思夜想，思念你泪眼茫茫；毕竟是赤心爱你有语难详，思念你碎心断肠。”

如果一个人连生养、教育自己的父母都不知道报答，都不关心和爱护，又怎能期望他能关心他人、关心国家、报效社会呢？（小草节摘自《做人与处世》）

因此，需要回答这种野蛮行为怎能成为人的一个理想？特鲁瓦枢机还提出另外一个关於社会生活的问题，他说：我们生活方式的哪方面激起了如此野蛮的侵略？

「国际社会怎能替巴黎、布鲁塞尔、伊斯坦布尔、圣彼得堡和斯德哥尔摩近期的袭击事件作辩解？中东至今仍在进行的战争和武装冲突又该作何解释？」巴尔多禄茂宗主教接着谈及宗教所能发挥的「关键作用」。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。　　

同样，要是不忠实地活出与教会的共融和服从教会的训导，神学也就无法让人看到信仰恩典的充分理由。在这逐渐走近耶稣圣诞的将临期内，教宗邀请神学家做将临期的人，激起人期待的希望。

弥撒前，韩主教首先诚挚地邀请大家今天特别为全教区各位司铎祈祷，同时也为世界各地的公教司铎们祈祷，主教续说：司铎是上主的仆人，基督第二，是天主恩宠的分施者，牧养人灵的牧者，教友灵魂上的父亲，其光荣的职责是服务于圣言