为此，隐修院就成为天主向人说话的宁静地方。在隐修院内有环形走廊的庭院，那是个有象征意义的地方，因为它是个封闭的空间，却向天上敞开。　　

汤主教除了在圣神修院神哲学院执教之外，更一直出任圣神研究中心的主任，该教区机构于1980成立，专责研究中国教会信仰生活。　　

中华圣母会是由田耕莘枢机主教于1940年在山东朝城创立（由于修女人数的不断增加，朝城老会院地方的狭小，不能容下40位修女的起居生活，而且房屋已成危房，2010年7月，会院迁址到聊城主教府院内）。

上个世纪20年代，墨西哥疯狂迫害天主教的时候，在玛利亚·依搦斯心中却酝酿着在天主圣爱内生活的意愿，并在1929年加入美国洛杉矶圣体圣事加辣隐修院，隔年，1930年12月12日在瓜达卢佩圣母像前发暂愿

阮福禄修女来自越南南部同奈省，零四来台入会，零八年到马尼拉进修神学，毕业返台在安老院服务。　　

为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体

稍长后，进入榆次教会修院学习。1948年春榆次修院解散后，他只能离开修院到了平遥田家堡当了一名小学教员。1950年，牛志仁分配到太原小店巩家堡村担任小学教员、本校校长，直到1978年离休。

他续说：「我们争取与天主教香港教区及圣神修院神哲学院紧密合作，推进博士课程。」天主教研究中心于二零零五年获教区资助而成立，开设全日及兼读制天主教研究文学硕士课程。

去年的10月14号，我有幸参加了衡水教区修院乔迁十周年院庆庆典，那天的庆典可以说是取得了圆满的成功。

需要一提的是，宗座圣赦院今年7月1日公布一份教宗方济各批准的文件。这份文件强调了良心内署领域，也称“内庭”的重要性和告解圣事的保密性不容侵犯。