爱护大地若不涵盖与最弱小者的兄弟友爱，则是不完全的。”斯梅里利修女接着表示，为了了解青年需要什么、希望在什么事上付出努力，以及需要什么帮助，凭借的“不是文件，也不是条约，而是建议”。

在建立友爱、团结与无偿的文化方面，青年扮演了重要角色。尊重历史、年长者与受造界，以及致力于不同世代的社会对话和团结，这一切是建设更美好社会的基本价值，能促使人们在向前迈进时心胸开放，接纳移民和难民。

秉持普世友爱和团结互助的精神，最贫困弱小的人需要特殊的关注。

「我们将与其他宗教领袖一起在信徒之间的友爱方面向前迈出另一步。」教宗恳请众人为这次旅途祈祷，愿它能带来益处。伊拉克基督徒在这22年内一直翘首盼望教宗的到访。

艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿着美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

很多献身于天主的人在隐修院和独修地生活，那里成了「在灵修方面发光发热的中心」、「小小的绿洲」，而且也能在其中缔造友爱共融、成为「教会和社会架构的生活细胞」。

我们为儿童和青年而恳求祢，愿他们能与祢相遇，喜乐地回应祢为他们设想的圣召；我们为父母和祖父母而恳求祢，愿他们明白自己是天主的父爱和母爱的记号，以照顾祢托付给他们的儿女的身心灵；我们为家庭所能献给世界的友爱经验而恳求祢

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作

教宗向这些法国司铎表示，「你们的家及其生活见证，能向访客传达出友爱多采多姿的福音价值，特别是当某个人处于困境时」。

同样地，个别的信友和团体也受邀参加弥撒，以表达友爱之情，而非强调差异性，后者不符合弥撒庆典所要呈现的教会共融意义」。再者，「司铎各自举行的弥撒有其合法性，虽然有时信友无法参与」。