(玛19:12)圣保禄宗徒也说:没有丈夫的妇女和童女,所挂虑的是主的事,一心使身心圣洁;至于已出嫁的,所挂虑的是世俗的事,想怎样悦乐丈夫。
当我们过多关注物质事物和世俗的精神,我们的心就停留在这些事物上。你的财宝在哪里,你的心也必在哪里(玛六12)。只有当我们更关注灵性的事物和天主在这些事件中的临在,我们才能藉此获得天主更多的祝福。
尽管天主为转变匝凯做得十分到位,但他若依恋世俗,难舍钱财,乐享罪恶,坚守沉积心底的荒谬与固执,就不会有施仁布泽,归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。
时至今日,我深深地体会到:是圣神在带领我走人生的每一步,伴随我生命的每一天,守护我生命的每一个时刻,使我没有被世俗所玷污,没有被外在事物所迷惑。
这是一种一日之计在于晨的最合宜的祈祷,也是在喧嚣的职务与世俗来往中维持超性精神的最好方法。可是要使默想有益于灵魂,宜于前夕准备,并在一日之始举行,因为经验告诉我们,延宕时间,往往随便荒废默想。
读者应该先准备学习欧洲历史的基本知识,这样才会了解教会史在世俗的历史中的地位和贡献。
啊,我請求祢,因耶稣基督的功勞,並藉祢親愛淨配,聖母瑪利亞有力的轉祷,寬恕我所有的罪,清除我内心對世俗享樂的渴望。
……以前和朋友们还讨论过,教皇的职位按照世俗来说叫独裁!
如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果,那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识,从而将他视为逃避责任的人;或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解,过于用世俗的目光看待教宗辞职一事
真理就如一把双刃剑,必然地会伤到某些人或某些层面的利益,尤其是站在世俗的立场上来看。就如本笃十六世日后所称的,这是一条十字架的路,他选择了这条路,并且依然的往前走着。