当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

当天的读经一取自《宗徒大事录》，我们看到伯多禄大胆勇敢地宣讲主的真道（参阅：宗五27-33）。在讲道中，教宗谈及了伯多禄宗徒的转变。

此外，教宗也分享了他如何被当天礼仪中第一篇读经的一句话所触动，就是“你要记得最后的结局，而停止仇恨”（德二十八6）。教宗说，过去的怨恨就像讨厌的苍蝇那样继续回来。

礼仪中以地方语言读经，使用主教团批准的翻译文本，主祭者应是主教所委派。主教也有责任“根据旧礼弥撒对灵性成长的实际效用”来核实应否保留以旧礼举行弥撒。

他们将负责读经和信友祷词，以及随后的分发热食。（原载：梵蒂冈新闻网）

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

华语圣经协会联合会于九零年成立，旨在向各地华人地区的教内外人士宣传福音，协助华人推行圣经分享及每日读经。联合会的圣经服务中心设于香港。

教宗本笃十六世9月23日在当天的弥撒讲道中，根据当日读经中的福音，向教友们讲了一篇精彩的道理。当天的路加福音讲述耶稣讲的“不忠信的管家”的比喻。

“我们借着今天的读经，好使自己回归基督，回归我们的师父，回归我们唯一的大家长”。封主教并在讲道最后代表本教区的神父们“再发司铎圣愿”。

早7时，伴随着洪亮的钟声，人们满怀着感恩与虔敬纷纷走进圣堂，在隆重的拜苦路之后，开始了读经、福音，信友祷词，全堂教友高声颂唱圣人列品祷文，在合唱团悠扬的光荣颂中，荣升十字架礼仪拉开了序幕。