这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

除此之外，缺电限制了生产部门，许多店主和其他企业告诉我们，他们已三个月没有收入……在这种情况下，人们继续付出非常高的代价，饥饿的范围并没有让任何人感到沮丧：这就像是一场主宰局面的噩梦

因为那些悲伤者、贫苦者、饥饿者都是基督苦难的化身，基督徒若看不到这一点，就是看不见为人类受苦的基督。德兰修女就是这样响应基督的呼召，一生奉献给有需要的人。

枢机表示，我们不应只停留在医疗危机时期的感触上，也应能够有力地抗击世界上的悲惨境遇，如践踏人的生命和人性尊严的饥饿、战争和暴行。

佩特罗西洛女士指出，「我们面临一场严重的粮食危机：预计到了2020年底，饥饿致死的高危险人口会比前一年增加1.21亿。圣父教宗在疫情期间发挥了先知之恩，带领我们采取行动，有创意地支持穷人。

事实上，人们拥有「不迁徙」的权利；也就是说，每个人有权利实现自我，而不被迫逃离饥饿、战争和气候变化等悲惨处境，来寻求新的机会或梦想更美好的未来。

房间中央的大桌子上，摆满了纸皮箱、船运标签和装面饼的器皿，并有一张卡片，以书法文字总结了修女们的服务：“上主，赐饥饿者食粮，赐有食粮的人对你的渴望。”

具体可行的作为是「与饥饿的人分享食粮，为正义而奋斗，扶持穷人，恢复他们的尊严」。教会该当走出去接近穷人，分享喜讯、陪伴并告诉他们，希望能从伤痛中萌生。这样的教会是多么美好又具有先知性。

基督奥妙地临在穷人身上，「在饥饿、口渴、赤身露体、患病和坐监的人身上」。天主先爱了我们，这份爱有血有肉、十分具体。「这是我们喜乐的缘由：我们被爱着、被寻找。上主寻找我们，好能找到我们、爱我们爱得更深。

简而言之，祂知道生而为人是什么样的，祂会饥饿，口渴，也要睡觉。祂要学习，祂也成长，祂也施慈爱。祂也开心过，生气过，偶尔烦恼过，祂看到别人生病也会难过，看到死亡发生时也会哀哭。